论康德的普遍史理念  

On Kant's Idea of Universal History

作　　者：金寿铁[1,2] 

机构地区：[1]吉林师范大学马克思主义学院 [2]邮编:130033

出　　处：《史学理论研究》2008年第2期40-51,158-159,共14页Historiography Bimonthly

摘　　要：康德依据目的论的判断构筑了他的历史哲学的基本原理,这种目的论的判断旨在统一自然与人、必然与自由,并把这种全体的统一视为人的存在的第一原理。人的历史显现为一种人与自然的结构关系,而在这种结构关系中,自然的必然性与人的自由融为一体,浑然天成。人类历史是自然的计划和人的自由的实现。自然不仅拥有极其隐蔽的意图,而且试图通过人的行动,即合目的的自由意志来逐渐实现植根于人的自由的道德人格。康德历史哲学具有双重底蕴:一方面,倡导实现永久和平,贯彻普遍法,建设公民社会和国际联盟;另一方面,倡导实施普遍的道德教育,实现道德人格,创建"人间神国"这一目的王国。According to judgment of teleology, Kant constructs his basic principle of historical philosophy, this judgment of teleology aimed at unite with nature and human being, necessity and freedom and regards this unity as first principle of human existence. Human history reveals as a relation of construction between human being and nature and in this relationship the necessity of nature and freedom of human being merge into an organic whole and even a unified entity. Human history is realization of plan of natur...

关 键 词：普遍史理念 自然的计划 历史认识 人的自由 

分 类 号：K09[历史地理—历史学]