近50年来现代新儒学开展的“一本”与“万殊”  

"Fundamental" and "Particulars" in the Development of Modern Neo-Confucianism in Recent Fifty Years

作　　者：李维武[1] 

机构地区：[1]武汉大学哲学学院,武汉430072

出　　处：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》2008年第6期91-100,140,共11页Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(05JJDZH243)

摘　　要：1958年发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》,对现代新儒学的开展发生了双重影响:一方面,《宣言》所阐发的文化保守主义的价值取向,为现代新儒学作为一大文化保守主义思潮的存在与发展提供了基本立足点;另一方面,《宣言》的一些观点所引起的不同看法,也促成了现代新儒学思潮的不断分化。现代新儒学在近50年来的开展中出现了三次分化:一是哲学路向与史学路向的分化,二是重建形而上学与消解形而上学的分歧,三是心性儒学与政治儒学的不同。这种双重影响,使得现代新儒学的开展呈现出"一本而万殊"的特点。A Manifesto on the Reappraisal of Chinese Culture published in 1958 cast a dual influence on the development of the modern neo-Confucianism.On the one hand,the value orientation of the cultural conservation expounded by Manifesto provides a fundamental basis for the existence and development of modern neo-Confucianism as the thought of cultural conservatism;on the other hand,different ideas of Manifesto also lead modern neo-Confucian to breaking up,which,in recent fifty years,amounts to three:firstly,the bi...

关 键 词：《为中国文化敬告世界人士宣言》 唐君毅 牟宗三 徐复观 张君劢 钱穆 

分 类 号：B26[哲学宗教—中国哲学]