中国古代灾异说之流变  

The evolution of superstitious hypotheses in ancient China

作　　者：刘光本[1] 

机构地区：[1]复旦大学哲学系,200437

出　　处：《青岛海洋大学学报（社会科学版）》2001年第2期6-11,共6页

摘　　要：灾异、符瑞观念的引入,使儒家学说与统治者在政治上找到了新的契合眯。灾异说在汉代蔚为大观,影响甚大。董仲舒将灾异说纳入到儒家思想体系中,在天人合一理念的基础上系统地提出了天人感应的理论,提出了灾异——浊政说,改变了儒家“不语怪力乱神”的传统,使儒家思想与政治更紧密地结合起来、为儒家学说在漫长的封建社会中长期居于“一尊”的显赫地位打下了理论基础。汉代以后,灾异说对中国古代的政治生活和市民社会产生了深远影响。

关 键 词：符瑞 政治 哲学 

分 类 号：C55[社会学]