身体书写  

作　　者：李森 

出　　处：《花城》2011年第1期194-199,共6页Flower City

摘　　要：一从文化和艺术解读的角度看,生活即身体书写。在生活中,不管什么样的角色,都在生活和生命形态中进行着身体书写。简单地说,每个人都是行为艺术家。有时候是个人表演,有时候是群体表演。个人和群体之间,一直在对话,不管在历史语境中对话,还是在现实语境中对话。自古以来,英雄和普通人,君子和小人,都在对话。尼采在其遗稿中引用过波德莱尔的一个箴言:“人类中伟大者唯有诗人、教士和战士:歌唱者、赐福者以及牺牲和自我牺牲者。其余的人都只是为吃鞭子而生的。”我时刻想扬起鞭子,而读者却对我扬起鞭子这个行为非常反感,因为这样的读者就是吃鞭子的人。在审美活动中,吃鞭子的人总是占上风,因为他们作为大众审美的乌合之众,本质上排斥特立独行的个人才能。二只有吃鞭子的人,才相信逻辑可以塑造身体的美德。身体本无所谓美德,只有当身体进入书写系统之后,美德才诞生。美德是身体书写的表演,因为美德需要观众,需要阅读,需要被传颂。需要被传颂的美德,是对身体书写者永久活着的一个假设。作为行为艺术家的身体书写者,总是依赖一些假设创作人生的意义。人生意义是人活着的最有力量的假设。人生意义的假设可以拯救人,也将人引向歧途。人生意义的假设,对抗、肢解人存在的自然属性。老...

关 键 词：身体书写 普通人 艺术家 语词符号 

分 类 号：I04[文学—文学理论]