爱默生和谐观的现实意义  

作　　者：李枝盛[1] 熊惠平[1] 

机构地区：[1]江西九江学院

出　　处：《长城》2010年第4期42-43,共2页The Great Wall

摘　　要：拉夫·沃尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson)是19世纪上半叶美国“超验主义”(Transcendentalism)的代表人物,尽管其思想十分丰富,但“和谐”是主要内容之一,它应该包括“人与自然的共鸣”“人与自然的对应”以及“人伦和谐”等内容。一、人与自然的共鸣在爱默生思想体系中,自然不仅占有十分重要的地位而且有着双重涵义:物质的自然和精神的自然。所谓“物质的自然”,指自然界的每个部分是个永不停息、相互协作的整体,它不仅在为人类服务时提供物质,同时也是服务的过程与结果。大风播撒种子,太阳蒸发水分;云层带来雨水,而雨水灌溉植物,植物又可以养育动物延续生命。自然就这样用自己的恩泽无尽循环地哺育苍生。自然还会伸出手臂拥抱人类,让“他”的思想像天地一样的宏伟博大;自然也会慷慨地用玫瑰花和紫罗兰铺设人类走过的道路,用自己壮丽的彩霞和幽雅的线条装饰可爱的孩子;对于那些因劳累过度或人性险恶而导致身心疲惫的人来说,自然犹如一剂良药,能使他们恢复健康;给那些从纷繁的杂务或扰攘的红尘中脱身的可怜人们提供一片蔚蓝的天空和绿荫,让他们在自然永恒宁静的怀抱中重新找回自我。而所谓精神的自然,是指每种自然现象又都是某种精神...

关 键 词：爱默生 人与自然 人类心灵 自然的人化 和谐观 

分 类 号：I211[文学—中国文学]