魏源经世思想的历史定位  

作　　者：高海燕[1] 

机构地区：[1]南京大学历史系

出　　处：《江苏社会科学》1998年第3期123-128,共6页Jiangsu Social Sciences

摘　　要：在从中世纪到近代的“过渡时代”，魏源是个界碑式的人物．他既是传统考据学风的终结者，又是近代经世思潮的先驱。其经世思想前承早期经世派的现实主义传统，后后学习西方的维新思潮，因此既重传统经世的修齐治平、兴利除弊、整顿内政，亦重与时俱进的师夷长技、对外开放。以《皇朝经世文编》和《海国图志》为标志，魏源的经世思想经历了由尚虑到务实、由湖古到求今、由内求到外究、由师古到师夷的重大变向．成为近代思想“创摔碎芽、前驱开路”的第一人。但其潜在的“分必本天古”及”药方又败古时丹”的价值取向又给近代学习西方造成很大的困惑，因此其经世思想既有开创性．亦有局限性。

关 键 词：经世 古时丹 师夷 变向 前驱 

分 类 号：B25[哲学宗教—中国哲学]