象征及象征主义文化探源  

作　　者：何云波[1] 李连生[2] 

机构地区：[1]长沙铁道学院外语系,410075 [2]河北大学中文系,071002

出　　处：《外国文学研究》1998年第2期117-120,共4页Foreign Literature Studies

摘　　要：象征主义诗人作为大地的流浪者、吟咏者,临水自照,发现了人与自然之间的相互沟通、感应、契合,发现了现象世界之外的另一本体世界的存在.诗人作为“洞观者”(波德莱尔)、“通灵者”(韩波),其诗的目的便是在于凭借可感的现象世界去“洞观”本体世界,从那“花枝和无言的万物的语言”中去发现“上天的应和”,从而回到事物本身,回到人之初的神秘世界,回到初民物我不分、人神合一的神话状态.当波德莱尔力求从“另一个世界”中去寻找更为“真实”的东西,在外部世界的外物之间、自然与人之间、人的各种感觉之间寻找存在的隐秘的、内在的、彼此呼应的关系时,艺术便成了“一种富于启发的巫术”。

关 键 词：象征主义 语言 神话思维 波德莱尔 人与自然 希腊神话 黑格尔 本体世界 人神合一 卡西尔 

分 类 号：I045[文学—文学理论]