“实践美学”与“实践本体”  

作　　者：陈炎[1] 

机构地区：[1]山东大学

出　　处：《学术月刊》1997年第6期61-64,共4页Academic Monthly

摘　　要：作为50年代留给80年代的美学遗产,“实践美学”在90年代又面临着新的危机和挑战,以至于形成了大约4种不同的意见:第一种意见,可称之为“捍卫实践美学”.持此观点的人认为,“实践美学”并不像一些批评者所指责的那样,存在着所谓“注重群体而忽视个体”、“注重理性而忽视感性”、“注重历史的沿袭而忽视文化的突破”等一系列原则问题;也不像一些论者所倡言的那样,存在着整体超越的可能性;更不像有些学者所忧虑的那样,其命题本身即缺乏分析哲学的严格批判,因而是所谓过时了的“伪命题”.相反、他们认为“实践美学”有着极为广阔的发展前景.第二种意见,可称之为“改造实践美学”.持此观点的人认为,“实践美学”确有着巨大的理论价值和广阔的发展前景,但其价值和前景必须通过重要的修正与改造而重新获得.

关 键 词：实践美学 实践本体论 发展前景 人与自然 形而上学 后实践美学 潜意识 人与社会 分析哲学 人的本质力量 

分 类 号：B83-06[哲学宗教—美学]