业报说成熟于沙门思想——“业报理论源流探索”之二  

作　　者：葛维钧[1] 

机构地区：[1]中国社科院亚太所

出　　处：《南亚研究》1997年第1期41-48,共8页South Asian Studies

摘　　要：业报理论在印度源远流长。吠陀时代以后,明确、清楚而且有体系地提出业报理论的,是沙门思想家。 沙门,佛教经典从宗教概念出发,说是出家人的总称,实际是公元前6世纪左右开始出现,包括一切与当时占统治地位的婆罗门思想相对立的自由思想家。他们代表的思潮名目繁多,佛教说有“四种沙门”、“十沙门僧团”、“六十二见”、“九十六外道”,耆那教说有“三百六十三见”。

关 键 词：沙门思想 耆那教哲学 理论源流 业报轮回 《经集》 婆罗门 早期佛教 《大正藏》 地狱 《阿含经》 

分 类 号：B982[哲学宗教—宗教学]