刘宗周《人谱》析论  

作　　者：何俊[1] 

机构地区：[1]杭州大学哲学社会学系

出　　处：《中国哲学史》1998年第1期81-88,共8页History of Chinese Philosophy

基　　金：杭州大学人文学院中流文教基金资助

摘　　要：整个宋明儒学的基本精神是确认人性,并进而通过对存于人性中的天理与人欲之张力的处理,以重建儒家人的哲学.刘宗周是宋明儒学的殿军,他三易其稿的《人谱》是宋明儒学的最后写本.这个写本不仅是对以往思想的简单总结,更是直面阳明心学之后晚明思想所出现的裂变所作出的回应,宋明儒学的最终归结便于这种自身的推进发展中完成.然就笔者所见,除吴宓于三十年代清华大学讲授“文学与人生”课程时将《人谱》列于“应读书目”(吴宓文学与人生》第4页,清华大学出版社1993年版),表现出特别的重视外,少有学者对刘宗周这一自认为最重要的著作作专门讨论.本文在借晚明儒学内外的问题以说明刘宗周《人谱》的性质之后,细论《人谱》,期望能展示出来明儒学人学最终归结的精神旨趣.

关 键 词：刘宗周《人谱》 宋明儒学 心性本体 功过格 王阳明 人的哲学 儒家思想 静坐法 周敦颐 罪感意识 

分 类 号：I206.6[文学—中国文学]