批判康德的不可知论  

作　　者：李武林 

出　　处：《教学与研究》1963年第4期9-11,共3页Teaching and Research

摘　　要：康德是十八世纪末到十九世纪初德国古典哲学最大的代表人物之一,他的哲学反映了德国资产阶级的动摇性和软弱性。康德承认有独立于我们意识之外,不依赖于我们意识而存在的“物自体”。这一点使康德区别于其他客观唯心主义与主观唯心主义,这是康德向唯物主义的让步。但是康德认为“物自体”是不可能认识的,人们所能认识的则是“现象”,而“现象”是“物自体”作用于我们的感官以后在主观意识所产生的表象,尽管它是“物自体”作用于我们的感官所引起的,但它却是依赖于我们的意识而存在着的。“

关 键 词：康德哲学 物自体 唯物主义 主观唯心主义 德国古典哲学 现象世界 知觉形式 因果性 自在之物 理性 

分 类 号：G420[文化科学—课程与教学论]