李提摩太对大乘佛教的回应:从后殖民对东方学的批判着眼  

作　　者：赖品超[1] 

机构地区：[1]香港中文大学文化及宗教研究系

出　　处：《江南（诗）》2010年第4期59-68,共10页Poetry of Jiangnan

基　　金：香港研究资助局资助项目(CUHK445509)

摘　　要：虽然李提摩太对大乘佛教的诠释受到他自己的基督教信仰影响,甚至是受到传教使命驱使,但他的进路迥然不同于具殖民色彩的东方学,并且在动机和态度上颇为符合大乘佛教的精神。他在翻译佛典的过程中,没有强调东西方宗教观念之间的差异,反而突出它们的相通之处,希望以此作为基督教与佛教建立合作或友谊的共同基础,而不是使佛教徒皈依基督教。基于他的著述,可以发现他实际上实践了一种后殖民的批评,与殖民势力是对抗的。他的终极目的是全人类的解放,但进路与心态截然不同于那种解救东方人的殖民主义式思维,因为他从来不曾假设西方文明更为高等。就萨义德对东方学或东方主义的批判来说,李提摩太对大乘佛教的响应可以说是一个例外,甚至是反例。

关 键 词：李提摩太 萨义德 东方主义 大乘佛教 基督教 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]