明清之际西方传教士的天主教儒学化  

作　　者：陈卫平 

出　　处：《文史哲》1992年第2期3-10,共8页Literature,History,and Philosophy

摘　　要：明清之际天主教传入我国。为了在中国传播天主教而又避免与儒学的冲突,西方传教士进行了天主教儒学化的尝试。“合儒”和“补儒”是这种尝试的主要内容。“合儒”即从先秦儒家经典中摘出与天主教相似的词句、段落,以证明两者的相互契合。“补儒”即在伸张先儒真谛的旗号下,用天主教神学来驳斥宋明理学,认为宋明理学以理和心为世界的本体,抹杀了造物主上帝的存在。天主教的儒学化是以坚持天主教的出世理想和信仰主义为基础的,这与理性主义的儒学在学理上有着根本的冲突。西方传教士并没有从学理上沟通、调和两者的差异,因此天主教儒学化的尝试是浅层面的,从这个意义上说,这种尝试并不成功。

关 键 词：天主教 西方传教士 儒学化 明清之际 利玛窦 上帝 信仰主义 佛教 儒家经典 造物主 

分 类 号：C55[社会学]