谢林哲学:一个不应被忽略的领域  

作　　者：邓安庆[1] 

机构地区：[1]武汉大学哲学系

出　　处：《哲学动态》1991年第9期19-22,共4页Philosophical Trends

摘　　要：我国的德国古典哲学研究中,有不少康德专家,黑格尔专家,甚至费希特专家,唯独没有谢林专家,甚至连专门研究谢林的学术论文也十分罕见。这清楚地表明,谢林被我们忽略甚至遗忘了。 在我看来,造成这种情况的原因在于,我国学术界长期以来把德国古典哲学看作是朝向理性的太阳奋进的直线上升模式,是一条从主观唯心主义到辩证唯物主义的必然之路。而谢林仅被视作从主观唯心主义到客观唯心主义的一个发展“环节”,而且在这个环节之后,又有一个古典哲学的“集大成者”黑格尔。因此人们要了解客观唯心主义甚至德国古典哲学,自然要到黑格尔这个系统的完善的体系中去,而勿须光顾无系统的谢林这一“环节”了。 事实上,这是一种由双重误解造成的片面观点。因为,第一,德国古典哲学并非仅有一条从主观唯心主义到辩证唯物主义的发展之途。实际上,它明显地还存在着另一由康德。

关 键 词：谢林哲学 黑格尔 德国古典哲学 费希特 主观唯心主义 自然哲学 康德 自然界 客观唯心主义 知识论 

分 类 号：B0[哲学宗教—哲学理论]