略论禅文化的生态环保与心灵环保  

作　　者：李玉用[1] 王维维[1] 

机构地区：[1]南京信息工程大学中国哲学与文化研究所,江苏南京210044

出　　处：《黑龙江史志》2013年第17期282-283,共2页Historical Records of Heilongjiang

基　　金：南京信息工程大学人文社科部省级预研项目"中国传统哲学中的生态伦理智慧研究"(SK20090158)的阶段性成果

摘　　要：在道家和儒家之后,中国思想史又产生了以六祖慧能《坛经》为代表的禅文化智慧,作为佛教,不仅继承了印度大乘佛教的一些基本思想,如缘起论的哲学根基,并将"一切众生皆有佛性"的思想,发展到后期禅宗所倡导的"无情有性说",而这是一种万物平等观,它从宇宙范围内把人类与自然联系起来,将人的价值仅看作是自然价值的一部分,和草木瓦石等处于平等的地位,这种伦理价值观有助于纠正人类为了实现自身利益而不断征服自然、索取自然的行为,从而真正有助于生态环境的保护;禅宗文化还是一种虽深受中国传统儒道思想尤其道家思想所影响的、却具有独创性的般若智慧,它凸显个体的心灵在瞬间直契自身本性,弥补了中国精神结构中的缺失,丰富了心灵的维度,于当下对治人们的焦虑、恐惧和彷徨等时代精神病症,不啻是一种心灵的环保。

关 键 词：禅文化 生态环保 心灵环保 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学] X2[环境科学与工程—环境科学]