魏晋清谈与《世说新语》的体例  

作　　者：张海明[1] 

机构地区：[1]北京师范大学中文系文艺理论教研室

出　　处：《佳木斯师专学报》1996年第3期45-52,共8页

摘　　要：本文论说魏晋清谈与《世说新语》体例的关系,或者说,从《世说新语》的编撰看清谈的影响.关于《世说新语》的作者,历来认为是六朝刘宋时期的刘义庆,自鲁迅先生提出成于刘义庆门客众手之说后,遂得到不少人的认同.的确,刘义庆作为镇守一方的蕃王,处理政务已耗去不少精力,何况本传说他“才词不多”,又“招聚文学之士,近远必至”,这是容易让人怀疑刘义庆的作者身份.然而,主张成于众手说者并未能提出更有说服力的证据,而自《隋书·经籍志》以下,史籍皆以刘义庆为《世说新语》的作者,所以,就目前掌握的材料而言,刘义庆的作者身份仍不能否定.退一步说,就算真有门下文学之士的协助,刘义庆至少也是总其成者.

关 键 词：《世说新语》 刘义庆 魏晋清谈 《世说新语研究》 《隋书·经籍志》 作者身份 《德行》 思想倾向 《礼记》 指导思想 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]