也论永宁纳西母系制和阿注婚的起源——兼答赵蔚杨先生  

作　　者：王承权[1] 

机构地区：[1]中国社会科学院民族研究所

出　　处：《云南社会科学》1989年第4期64-75,共12页Social Sciences in Yunnan

摘　　要：本文着重就以下两个问题同赵蔚杨先生商榷:第一,阿注婚和母系家庭渊源于永宁纳西古代母系制还是近数百年产生的;第二,这种婚姻家庭形态是由于社会诸合力的作用才得以保存下来,还是喇嘛教传入的产物。作者认为,阿注婚和母系家庭源于古代的母系氏族制,在母系氏族公社解体后,它以变异形式残存于阶级社会里。作者不同意将喇嘛教的传入作为阿注婚和母系家庭产生的原因,这是因为:1.永宁的喇嘛教既有黄教派,又有白教派,喇嘛并非只能找阿注而不能娶妻;2.不存在喇嘛教造成性比例失调,导致阿注婚和母系家庭产生的情况。

关 键 词：阿注婚 纳西族 母系制 母系家庭 婚姻家庭 喇嘛教 父系制 起源 群婚 土司 

分 类 号：C55[社会学]