王承权

作品数：9被引量：16H指数：2
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供职机构：中国社会科学院民族学与人类学研究所更多>>
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发文期刊：《广西民族研究》《云南社会科学》《贵州民族研究》《民俗研究》更多>>
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重视女性民族学的研究迎接21世纪被引量：2
《贵州民族研究》1996年第1期131-134,12,共5页王承权 
关键词：女性解放运动 民族学者 21世纪 各民族 民族学研究 妇女解放运动 男女平等 男女不平等 社会角色 主体意识 
白族老年组织与精神文明建设被引量：1
《云南社会科学》1993年第5期47-52,共6页王承权 
中华人民共和国成立后,特别是改革开放以来,随着我国社会经济的发展,人民生活水平的提高,60岁以上的老年人逐年增多,一些大城市已超过国际公认的老龄化社会标准。如何安排好老年人的晚年生活,已引起各级政府和学者们的关注。近年,笔者...
关键词：洞经 白族 老年组 精神文明建设 会员 文昌 洞经音乐 大理市 村寨 50岁以上 
略论我国各民族长住娘家婚俗的类型被引量：1
《黑龙江民族丛刊》1993年第4期107-110,共4页王承权 
1962年,厦门大学林惠祥教授以福建惠安女长住娘家婚俗的资料为主,发表了《论长住娘家风俗的起源及母系制到父系制的过渡》一文。此后,不少学者陆续对我国各民族长住娘家习俗的起源、存在原因、如何克服某些消极影响等进行探讨,发表了很...
关键词：婚俗 类型 民族风俗 中国 少数民族 
摩梭人文化的精萃——评《云南摩梭人民间文学集成》
《云南社会科学》1992年第4期81-88,共8页王承权 
摩梭人的母系家庭和婚俗,早已闻名于国内外,并有多部专著问世,而全面反映其独特文化的作品,却长期阙如。近见中国民间文艺出版社出版,由陈烈、秦振兴同志主编的《云南摩梭人民间文学集成》,填补了这方面的空缺,可喜可贺。笔者拜读之后,...
关键词：摩梭人文化 民间文学 精萃 摩梭妇女 云南 阿注婚 母系家庭 作品 祖先 死者 
浙江畲族的葬俗初析被引量：3
《民俗研究》1991年第1期89-93,共5页王承权 
1987年4月,我在浙江省建德县里叶乡和洋溪镇进行民俗调查,发现这里的畲胞的葬俗很有特点。现介绍给读者,以增进我国各族人民之间的相互了解。畲胞忌讳说死,老人断气要说“老掉了”。办丧事要称“做白事”。丧礼包括送终、报丧、洗尸、...
关键词：葬俗 死者 巫师 建德 凤凰山 老人 断气 浙江省 民俗调查 棺材 
少数民族地区要继续贯彻婚姻法被引量：2
《云南社会科学》1990年第4期54-61,共8页王承权 
作者在简介建国前夕少数民族婚姻家庭形态及其危害的基础上,论述了《婚姻法》及《新婚姻法》贯彻实施后的积极影响和巨大变化。同时,也对当前存在的问题及注意事项谈了目己的看法。在我国《婚姻法》颁布四十周年和《新婚姻法》颁布十周...
关键词：《婚姻法》 新婚姻法 少数民族地区 少数民族妇女 婚姻家庭制度 民族研究 民族内婚 中华人民共和国婚姻法 婚姻自由 补充规定 
海南苗族的婚姻家庭对本民族繁荣发展的影响被引量：1
《广西民族研究》1990年第3期62-68,共7页王承权 
海南苗族共有4万余人,其中绝大多数居住在琼中,保亭、屯昌、乐东、白沙、万宁、琼海7县.建国前夕,苗族人民尚停留在以'刀耕火种'的山地农业为主,狩猎经济为辅的原始生产状态,过着'苦鸟无树桩苗家无地方'的流徙生活.新中国成立后,经过三...
关键词：海南苗族 繁荣发展 婚姻家庭 社会主义建设 异族通婚 婚姻关系 民族通婚 民族内婚 经济作物 婚姻法 
也论永宁纳西母系制和阿注婚的起源——兼答赵蔚杨先生被引量：7
《云南社会科学》1989年第4期64-75,共12页王承权 
本文着重就以下两个问题同赵蔚杨先生商榷:第一,阿注婚和母系家庭渊源于永宁纳西古代母系制还是近数百年产生的;第二,这种婚姻家庭形态是由于社会诸合力的作用才得以保存下来,还是喇嘛教传入的产物。作者认为,阿注婚和母系家庭源于古代...
关键词：阿注婚 纳西族 母系制 母系家庭 婚姻家庭 喇嘛教 父系制 起源 群婚 土司 
海南岛黎族的传统文化与商品经济
《广西民族研究》1988年第3期30-37,共8页王承权 
1987年3月,笔者接受任务,到海南岛调查黎族的传统文化对商品经济的影响。在海南岛各级领导的帮助下,通过对保亭县南盛区的雅南下村、白沙县打安区的合水村、光雅区的打拥村,白沙区的丹州村、青松区的青开老村、屯昌县的荔枝埇村等干部...
关键词：黎族 社会主义商品经济 海南岛 传统文化 白沙县 现代生活方式 积极发展 传统观念 经济发展 自治州 
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