苗族“巫术艺术”论  

作　　者：罗义群 

出　　处：《贵州民族研究》1988年第1期79-84,共6页Guizhou Ethnic Studies

摘　　要：苗族的巫术文化以信鬼好巫、多神崇拜为内容,在中国文化史上产生过较大的影响。《永绥厅志》上说苗民有七十二堂神,其实,细究起来,还不上这个数。苗族受万物有灵论的影响,认为鬼神无处不有。比如我省榕江苗族认为,人不能生育就是“期者留”鬼在作祟:秧苗长得不好,是“期者牙” 鬼在暗中毁坏;人被溺死,罪责不在于水,而是“西翁”鬼在拖脚。因此为了使一切顺利,就必须借助那些可能与他为善的超自然力中得以保证,或者防范那些可能对他贻害的超自然力以避免灾星。要达到这两个目的,苗族认为非通过巫术不可。

关 键 词：苗族 巫术文化 超自然力 万物有灵论 多神崇拜 中国文化史 苗民 秧苗 巫术活动 民间文学 

分 类 号：C95[社会学—民族学] D633.373[政治法律—政治学]