“新小说派”反传统的内涵  

出　　处：《文艺理论研究》1995年第3期95-95,共1页Theoretical Studies in Literature and Art

摘　　要：马小朝在《揪着自己的头发不能飞离脚下的大地》(《外国文学评论》1994年4期)一文中指出:“新小说”作家是以其反传统的举措而拉开小说创作之幕的,而他们反传统的第一声号角,就是声讨西方文学一、二千年以来以道德论为目的、以认识论为手段的文艺本体论.这种文艺本体论由古希腊苏格拉底提出,经柏拉图和亚理士多德理论化、系统化后,一直牢牢地统治着19世纪以前西方文艺理论的基本方向,因而也深深地影响并制约着西方文学长河的基本流向.尽管在19世纪以后,标榜“为艺术而艺术”的文艺思想登上了文学历史舞台,它们也曾将矛头指向了传统的以道德为目的、以认识为手段的文艺本体论思想,但我们仔细一看,便不难发现,它们不过是从逆反心理的角度,颠覆了传统道德论、认识论的理性主义尺度,从而偷换了传统道德论和认识论的内容:自然欲望代替了社会意志、情感体验代替了理智认知、人性的肉体代替了神性的灵魂、生命的直觉代替了思维的悟性.但从根本上说,它们并没有、也不可能从形式上彻底摒弃传统的文艺本体论.“新小说”派的艺术反叛。

关 键 词：反传统 新小说派 文艺本体论 西方文学 “新小说” 认识论 文艺思想 “为艺术而艺术” 亚理士多德 情感体验 

分 类 号：I106.4[文学—世界文学]