司马迁的礼乐思想及其历史地位  

作　　者：华友根[1] 

机构地区：[1]上海社会科学院法学研究所

出　　处：《学术月刊》1996年第8期82-87,共6页Academic Monthly

摘　　要：司马迁推崇孔子与其弟子、孟子、荀卿,以及汉初的叔孙通、陆贾、优生、贾谊等儒家学者,更以汉代孔子——董仲舒为师,而学春秋公羊学。又好调查研究,到全国各地考察,特别是详细考察和瞻仰了孔、孟家乡的古迹、礼器、遗物,并“观孔子之遗风,乡射邹、峄”。因此,非常重视礼乐仁义。他写的中国历史上第一部正史——《史记》,其中包含了极其丰富的礼乐思想。对于司马迁,过去大多称他是著名史学家、文学家,很少谈他的礼学思想。实际上,他也是个著名的礼学家。他对礼、乐以及与礼密切相关的法,均有深入的研究,在中国礼学史上具有非常重要的地位。

关 键 词：司马迁 礼乐思想 礼乐刑政 刑罚 《史记》 太史公 贵贱有等 外界事物 《九章律》 董仲舒 

分 类 号：K234[历史地理—历史学]