“高高山顶　立深深海底行”──南怀瑾先生文化史观述略  

作　　者：王雷泉 

出　　处：《复旦学报（社会科学版）》1996年第3期53-59,共7页Fudan Journal（Social Sciences）

摘　　要：南怀瑾的文化史观，源于他对人生苦迫性的否定及超越。从其求道经历及著述来看，他始终坚持佛教传统的修证道路，以出尘脱俗的第一义谛作为终极。根据其师袁焕仙“非离真而有妄．实藉妄以诠真”的观点，真与妄、体与用、经与史，皆为一体二面的统一体。故能圆融无碍地出入经史诸子百家，以孔孟之学的王道德政作为治事与立身、立国的中心．而以《战国策》、《孙子兵法》等作为权变、应变、拨乱反正的运用之学。因此，了生脱死的佛法，必须落实在现实人生。亦即药山禅师所谓“高高山顶立，深深海底行”。无论是出世做宗师，还是入世当英雄．关键皆在于把握时节。南怀瑾认为中国在二十世纪八十年代后期，进入国运转盛的新时期，一切有志者应为国家民族效力，而不要沉湎于仙佛之道。

关 键 词：文化史观 南怀瑾 深海底 二十世纪 《孙子兵法》 中国文化 复旦大学出版社 《战国策》 诸子百家 禅宗 

分 类 号：K825.6[历史地理—历史学]