南帆《现代性、民族与文学理论》读后  

作　　者：王澍[1] 

机构地区：[1]贵州师范大学文学院

出　　处：《山东文学》2009年第2期110-112,共3页Shandong Literature

基　　金：贵州省教育厅高校人文社会科学研究项目,编号:0602042

摘　　要：《文学评论》2004年第一期刊载南帆《现代性、民族与文学理论》一文(以下简称"南文"),读后颇感气闷。原因有二:一是其语言完全"欧化",读之疙里疙瘩,很费解;二是立论偏颇。该文正好可代表文化界那股唯"西方"是是的派系,故这里作为典型个案予以批判。(一)"南文"总是说,东方人应如何如何,如何如何,"这才是作为对话的主角重新进入(进入西方世界——笔者注)的条件"。这话听来别扭。试想:一群肥胖而又华贵的"老外"在那儿乌里哇啦地讲论。

关 键 词：中国古代文学理论 现代性 马克思主义 读后 西方文化 文学评论 民族 对话 西方世界 中国经验 

分 类 号：I206.09[文学—中国文学]