意向性分析与他者维度的缺席--胡塞尔现象学的思维态度与理论困境  

作　　者：孙庆斌[1,2] 郭春明[2] 

机构地区：[1]吉林大学哲学社会学院,长春130012 [2]黑龙江大学哲学学院,哈尔滨150080

出　　处：《学习与探索》2015年第8期20-24,共5页Study & Exploration

基　　金：国家社会科学基金重点项目“马克思主义与当代哲学发展趋势研究”(12AZD065)

摘　　要：胡塞尔"面向事情本身"的现象学思维态度是以数学科学式的严格性确立的。这一思维态度在一定程度上突破了传统哲学现象与本质的二元分立思维,彻底化了康德内意识领域的"批判哲学"立场,胡塞尔现象学由此展开了对意识的意向性本质之烦琐而严格的分析工作。然而正因其本身迷恋于笛卡尔—康德的内意识领域,不愿走出主体哲学范式,因而"面向事情本身"的现象学深陷主体哲学的实体化倾向与唯我论困境,即使晚年胡塞尔试图通过主体间性和他者等理念克服以上缺陷,但他者维度始终处于缺席状态。

关 键 词：“面向事情本身” 意向性分析 现象学 胡塞尔 

分 类 号：B516.52[哲学宗教—外国哲学]