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作 者:张锡厚[1]
出 处:《敦煌研究》2000年第2期123-128,共6页Dunhuang Research
摘 要:本文主要讨论自敦煌遗书发现以来,敦煌文学整理研究的百年历程,涉及以下几个方面:(一)敦煌文学目录的整理研究,在敦煌文学文献目录和敦煌文学研究论著目录等方面均取得重要成果。(二)敦煌变文的整理研究从《敦煌零拾》收录的“佛曲”三种,到《敦煌变文集校注》的出版,已取得惊人的进展,但对“变文”的释义、定性还存在分歧,有待进一步论证和廓清。(三)敦煌诗歌、文赋、词曲的整理研究,已分别出版各种辑录丰富、勘校精良的录校本、校注本,而欲祛彼臆说,全其原书之旨,还有待进行全方法的、系统的研究。(四)敦煌文学的理论研究,从最初的“俗文学”、“民间文学”的窄狭范围,逐步扩大到敦煌遗书内所有文学作品(包括雅和俗两个方面)均归属敦煌文学的研究内容,已为人们提出一种新的研究视野和思维方式。This paper reviews the history of the Studies of the Dunhuang literature in the 20th century in China. Accomplishments of research Studies of the Dunhuang literature are divided into four sections:First, a large number of the biographies concerning Studies of the Dunhuang literature were published;Second, studies of Bian-wen, an important literarg form in Dunhuang, had made considerable headway;Third, data of the poems and Chinese tarditional operas and others were collected, collated and studied;Forth, scope of the Dunhuang literature has been enlarged from' poplar literature' or' folk literature' to every domain of the Dunhuang literary fields.
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