叶适功利儒家伦理观管窥——以“义”“利”“害”范畴之解析为进路兼以朱学为基本参照  

Study on the View of Utilitarian Confucian Ethic

作　　者：麻桑[1] 

机构地区：[1]南京大学商学院

出　　处：《浙江社会科学》2005年第5期116-121,共6页Zhejiang Social Sciences

摘　　要：《水心别集》卷三“崇义以养利,隆礼以致力”,虽表明了叶适早年于义利方面的基本思想轮廓,其涵义却不如他晚年所言之“成利致义”命题清晰。本文认为,“利”范畴实质是一个“义”“害”并存的双义结构。同样对于“利”,程朱理学相对而言就“害”的方面发现较多,并在义—利—害的范畴链接中以义为根本性前提,而实质继承了先秦儒家的义本学统;叶适则尽力凸显“利”范畴中义的蕴涵,宗旨却不是侧重“义”,而是侧重“利”,借重义利之辨来加强其整个事功学说的理论完备性,从而自觉地完成了明显有别于理学的功利儒家伦理系统。

关 键 词：叶适 《水心别集》 功利儒家伦理观 程朱理学 义利问题 

分 类 号：B82-09[哲学宗教—伦理学]