陈伯坛《读过伤寒论·读法》抉微——“伤寒论”不能读作“寒伤论”  

作　　者：李永宸[1] 何丽春[1] 赖文[1] 

机构地区：[1]广州中医药大学医古文教研室,广州510405

出　　处：《广州中医药大学学报》2006年第1期72-74,共3页Journal of Guangzhou University of Traditional Chinese Medicine

基　　金：广东省中医药管理局资助课题(编号:102007)

摘　　要：陈伯坛《读过伤寒论》的“读法”篇有以下心得创见:读《伤寒论》不能将“伤寒”二字倒读作“寒伤”,“伤寒论”不是“寒伤论”;反对“三纲鼎立”学说,认为伤寒之“寒”,包含“风”、“寒”两方面,即风寒一体,统一于“寒”;理解太阳病提纲,不要单纯理解为太阳之气病、太阳之经病、手太阳小肠经病、足太阳膀胱经病、太阳之头项病而脉不病;读“太阳病篇”不要拘泥于“太阳之为病”、“太阳病”、“太阳”等字眼,不要拘泥于“传”字、“表”字、“里”字以及“三日阳尽,六日阴尽”,要从整个传变过程中理解太阳病;并通过批驳喻嘉言、黄元御、陈修园,对《伤寒论》原文编次、温病、柴胡证、合病并病、过经不解、中风伤寒、传变、传经等理论问题提出自己的见解。认为在今后的研究《伤寒论》理论问题中,应结合《内经》、《难经》、《金匮要略》,探索经文内在联系;结合《神农本草经》理解仲景组方规律;参考历代注释,择善而从。

关 键 词：《读过伤寒论》 陈伯坛 中医学术发掘 中华民国 

分 类 号：R254.7[医药卫生—中医内科学]