“神本”、“物本”与远神傲物——中西“神”、“物”对照下的人本思想  

A comparative study of Godism,materialism and humanism

作　　者：齐瑞花[1] 王英杰[2] 

机构地区：[1]中共河北省委党校政法部 [2]中共河北省委党校哲学社会学部,石家庄050061

出　　处：《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2006年第2期43-48,共6页Journal of Hebei Normal University(Philosophy and Social Sciences)

摘　　要：在西方社会思想中,“以人为本”直接对立于“以神为本”和“以物为本”的社会价值观。先是反抗“神本”的宗教桎梏,后是反思“物本”的社会异化。中国社会思想对“神”敬而远之,反对人为“物”役,社会价值取向不以“神”或“物”为本。中国思想传统“唯人为贵”,重视人的生命和价值,有着深厚的人本资源。当代中国社会的以人为本,既要开新本土的人本传统,又要借鉴西方社会的人本经验,以促进人的全面发展。In the west the humanism is contrary to the religious bindings of Godism and the social dissimilation of materialism. But in China both Godism and the human-slaved materialism are not taken as the social values. Humanism is the basis of Chinese philosophy. So, the writer of the paper proposes that the Chinese humanism should combine the ethnic tradition with western human experientialism.

关 键 词：以人为本 神本 物本 远神傲物 唯人为贵 

分 类 号：B03[哲学宗教—哲学理论]