“中正思维”与屈原对生命与道德统一关系的绝对化  

＂The Thinking of Mean and Correctitude＂ and Qu Yuan＇s Absolutization to the Relationship in Unity of Life and Moral

作　　者：田耕滋[1] 

机构地区：[1]陕西理工学院文化传播系,副教授汉中723001

出　　处：《江汉论坛》2006年第6期114-117,共4页

摘　　要：“中正”是屈原建构其政治思想体系的指导思想。名为“中正”,意味着其政治思想合乎政治规律,同时,也体现了屈原追求唯一合理性的思想方法。这种绝对化的“形而上学”的思想方法和思维方式,使屈原把自己的生命与其所认定的道德价值绝对同一。这种道德与生命的绝对同一就是屈原的人格精神在根本上异于儒家而“过于中庸”之处,也是他在道德责任被剥夺后走向自杀的最根本的内在逻辑力量。

关 键 词：“中正思维” 生命与道德 绝对同一 

分 类 号：I206.5[文学—中国文学]