黄宗羲与孟子的政治思想辨析  

作　　者：孙宝山[1] 

机构地区：[1]东北财经大学文化传播部

出　　处：《孔子研究》2006年第4期51-61,共11页Confucius Studies

摘　　要：在君主论、革命论、国家论方面,黄宗羲与孟子的政治思想存在很大差异。在君主论方面,黄宗羲以“职能”说突破了孟子的“天命”说;在革命论方面,黄宗羲在恢复孟子的“王朝革命”思想的正当性的同时,去除了其“天命”色彩,揭示了“革命”的功利性一面,扩大了革命主体的范围;在国家论方面,黄宗羲根据孟子的“民贵君轻”说,提出了“天下为主,君为客”的论题。突破了“君国一体论”的框架。以黄宗羲为代表的中国的政治传统与西方的近代政治思想具有相通因素,二者交汇在一起,形成了中国近代的政治思潮。

关 键 词：黄宗羲 孟子 君主天命说 君主职能说 王朝革命 君国一体论 

分 类 号：B222.5[哲学宗教—中国哲学] B249.3