顾城的“困惑”与剑桥学派的“语境”——剑桥学派思想史研究方法札记之二  

作　　者：周保巍[1] 

机构地区：[1]华东师范大学国际关系与地区发展研究院讲师

出　　处：《社会学家茶座》2006年第4期100-107,共8页Teahouse for Sociologists

摘　　要：在剑桥学派那里，任何思想文本（text）的“合法的”意义，必然是一种“历史性的”意义，而要获得思想文本的“历史性的”意义，就必须复原该思想“文本”所由以产生的特定“语境（context）”。这一点在剑桥学派对洛克的《政府论》所做的修正性诠释中凸显无遗。长期以来，对于《政府论》，一直存在着两种相互竞争的、迥然不同的解读模式：一种观点认为它是光荣革命的辩护书，其目的是驳斥霍布斯的绝对君主理论（absolutism theory），并进而重建权力合法性的来源（这种方法仅关注《政府论》的下卷）；

关 键 词：剑桥学派 思想史研究 语境 《政府论》 权力合法性 札记 顾城 “文本” 

分 类 号：B2[哲学宗教—中国哲学]