顾恺之《洛神赋图》中的道教神仙意蕴  

作　　者：张明学[1] 

机构地区：[1]四川大学宗教学研究所

出　　处：《世界宗教文化》2007年第1期30-33,共4页The World Religious Cultures

摘　　要：中国道教的信仰核心就是得道成仙，道教文化孕育出“神仙情结”，并构筑了一个完整的神仙谱系，即天神、地祗、人鬼和仙真的总汇。瞬恺之《洛神赋图》中的洛神就是其中的一员。神仙世界是一个逍遥的世界，《庄子》书中记有“真人”、“至人”、“神人”和他们“不食五谷，吸风饮露”，能够“人火不热”、“入水不濡”、“御风而行”、“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”之类的描述。到了东晋葛洪那里，神仙完全超脱了自然力的束缚，也不受社会的限制，他们“或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或出人人间而不识；或隐其身而莫之见。”

关 键 词：《洛神赋图》 神仙世界 中国道教 顾恺之 意蕴 道教文化 “真人” 《庄子》 

分 类 号：J205[艺术—美术] B958[哲学宗教—宗教学]