从“理性模型”到动物的“对象性价值”——康德环境哲学解读  

From "Transcendent Rationality" to the Value of Animal's Tool——on the Reading of Kant's Environmental Philosophy

作　　者：孙道进[1] 

机构地区：[1]西南大学哲学系,重庆400715

出　　处：《自然辩证法研究》2007年第9期1-5,共5页Studies in Dialectics of Nature

基　　金：重庆市社科规划项目(2006-JY09);中国博士后科学基金项目(20060400920)

摘　　要：从"善良意志"的先验性和属人性,到"人是目的"的"普遍的道德法则",再到动物只具有"对象性价值"和伦理学的排他性,这便是康德环境哲学的逻辑进路;把康德视为人类中心主义的奠基者而对其口诛笔伐,这是对康德哲学的形而上学误解;事实上,康德是非人类中心主义的极力反对者,却不一定是人类中心主义的积极倡导者。From the rationalism and the unique humanity of ＂the wili of good＂ to ＂the general ethical principle＂ of ＂human is objective＂, and to the tool-value of animal and the ＂rejection to animal＂ of Ethic, it is a logic road to Kant＇s environmental philosophy~ it is a partiaI reading to Kant; in effect, Kant is not a radical pioneer of anthropocentrism, but a radical objector of non- anthropocentrism.

关 键 词：康德 理性 人是目的 对象性价值 

分 类 号：N031[自然科学总论—科学技术哲学]