琴声依旧:为先贤继绝学——论古琴与中国传统文化的传承意义  

作　　者：李敏[1] 

机构地区：[1]广州大学音乐舞蹈学院

出　　处：《艺术评论》2008年第5期100-102,共3页Arts Criticism

摘　　要：一，古琴的来源问题关于古琴的来源，众说纷纭。一般有以下三种说法：第一种是，古琴是伏羲发明的。《琴书》上说：。伏羲削桐为琴。”汉代大琴家蔡邑在《琴操》也有“昔伏羲作琴，以御邪僻。”已说第二种说法，琴是神农氏发明的。东汉初年另一名大琴家桓谭的《新论》中载着：“神农继庖牛羲（即伏羲），而王天下，上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取于物，始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。”第三种说法是，琴是舜帝发明的。

关 键 词：中国传统文化 古琴 传承 琴声 来源问题 《琴操》 《新论》 神农氏 

分 类 号：J632.31[艺术—音乐] G12[文化科学]