一场空火虚耗式的论战--评“亲亲相隐”之争  

作　　者：张传文[1] 黄邦汉[2] 

机构地区：[1]南京师范大学公共管理学院,江苏南京210097 [2]安徽农业大学人文社会科学学院,安徽合肥230036

出　　处：《学术界》2008年第3期118-122,共5页Academics

摘　　要：论战双方的观点可以概括如下:邓晓芒、刘清平等先生认为,孔孟的"亲亲相隐",导致了专制集权,而专制集权导致了腐败,所以"亲亲相隐"的血缘伦理思想应对今日的腐败负责;而郭齐勇等先生认为"亲亲相隐"思想与今日的腐败无关,"亲亲相隐"思想是合理的,在当代仍有着无上的价值。争议双方都脱离了社会结构转型这一当代中国最基本的国情,因而双方都是在空发议论,并无多大现实意义。双方均不应纠缠于血缘亲情伦理,而应探求如何构建奠基于市场经济基础上的伦理秩序与社会正义。

关 键 词：亲亲相隐 腐败 结构转型 市场经济 

分 类 号：B82[哲学宗教—伦理学]