环境危机的解决:从传统人道主义到新人道主义  

Environmental Crisis's Solution:From Traditional Humanitarianism to New Humanitarianism

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作  者:郭玲玲[1] 

机构地区:[1]辽宁大学哲学与公共管理学院,辽宁沈阳110026

出  处:《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》2008年第3期66-69,共4页Journal Of Jilin Normal University:Humanities & Social Science Edition

摘  要:环境危机产生的人性根基是传统人道主义,是以人的目的要求的秩序取代本然的自然秩序,堵塞了人类通向自然的伦理之路。因此,以海德格尔为代表的哲学家们提出了反人道主义思潮,认为人是一个未确定的存在,只能追问"人能是什么"的问题。新人道主义从海德格尔继续前进,在人类的可持续生存价值观的导引下,追问人"应当成为什么"的问题,即"人应当如何做"的问题。指出"为了人的发展"应当是为了有规范、有节制、有约束的人类整体的发展;应当是为了人类的可持续发展;应当是为了人类生存的发展。The traditional humanitarianism is the human nature foundation causing the environmental crisis. It replaces the natural order by the order of human's purpose and requirement, and thus blocks the ethical way of human being's to nature. So the philosophers propose the counter-humanitarlanism ideological trend such as Heidegger, thought human is a determination existence, can only press "the human able to be anything" question. New humanitarianism continues from Heidegger to go forward, under the guidance of humanity's sustainable survival values, presses the human "must become anything" question, namely, "how the human can do" question. "For man's development" should be for human unity's standard, constrained and bounded development, should be for human's sustainable development and should be for human existence development.

关 键 词:传统人道主义 新人道主义 环境伦理学 

分 类 号:B82-058[哲学宗教—伦理学]

 

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