流氓与民主：一种必需解构的国家伦理--德里达《流氓》解读  

作　　者：方向红[1] 

机构地区：[1]南京大学哲学系副教授、博士,南京210093

出　　处：《南京社会科学》2009年第4期15-21,共7页Nanjing Journal of Social Sciences

基　　金：教育部人文社会科学一般项目“德里达与现象学”(05JA720010)的阶段性成果

摘　　要："流氓国家"曾是号称"民主国家"的美国贴在其敌对国家身上的伦理标签。然而,德里达在其著作《流氓》中通过大量的例证和严格的定义认为,美国才是真正的"流氓国家"。一个民主国家如何走向了自己的反面?民主和流氓为什么竟然可以相互转化?其原因在于,在传统的民主概念的核心处蕴含着民主自我戕害、自我毁灭的机制——"自体免疫过程"。要想克服这一机制,把传统民主转换成"未来的民主",就必须彻底解构"自主性",把"他者"引入"自我"之中,把正义引到权利之外。《流氓》不仅论证了这种转换的紧迫性和必要性,还在现实政治和伦理层面上对其实现路径进行了尝试性的探讨。本文从一种独特的幽灵现象学的解读框架出发对德里达的思路重新进行了整理、阐发和评论。

关 键 词：德里达 民主 流氓 自体免疫性 

分 类 号：B565.5[哲学宗教—外国哲学]