从《周易本义》看朱子之易学观  

作　　者：赵青青[1] 

机构地区：[1]福建师范大学文学院,福建福州350007

出　　处：《安徽文学（下半月）》2011年第4期156-157,共2页

摘　　要：在易学史上有象数派和义理派的区分,但无论是象数派还是义理派,其基础都是以《周易》之经传为基础,只是对其进行扩展时有所侧重。概而言之,象数派侧重于对卦象卦体之内涵的扩展,并衍生出卦变、互体、飞伏、纳甲等方法来建构哲学模式,以数统理而包罗万象;义理派则侧重于从以基本的卦象卦体为基础来充实哲学内涵,以理统数来阐明义理。朱熹之易学观是以理本论哲学为指导,在掌握经文本义的基础上,把象数与义理结合起来,从而统一宋易之义理与象数两派,即"象陈数列,言尽理得"(《易五赞.原象》)。最终以得理为宗旨,但理的获得,却是要建立在象数和卜筮之辞的基础上。由此,朱熹发展了宋代易学,并集其大成,使之在中国易学史上占有重要地位。

关 键 词：易学 朱熹 象数 义理 

分 类 号：B221[哲学宗教—中国哲学]