存亡继绝的政治抱负——《窦娥冤》思想主题再辨  

Envisioning National Salvation:Re-reading the Theme of Dou E Yuan

作　　者：杨健[1] 

机构地区：[1]中央戏剧学院戏剧文学系

出　　处：《戏剧（中央戏剧学院学报）》2009年第1期56-67,共12页Drama:The Journal of the Central Academy of Drama

摘　　要：关汉卿通过窦娥的贞烈孝行,展示了儒家礼教的人格美;通过这位受过封建文明洗礼的民间弱女子冤死之前的"三桩誓愿"及其应验的"天人感应",向野蛮、暴虐的元蒙统治者示警。关汉卿还通过平冤狱的光明结局,向统治者预演了解脱社会危机的政治道路:通过科举取仕、改革吏治、名教治国等"用夏变夷"的方略,使倒退了的元代社会最终恢复和重建封建文明。Through Dou E＇ s heroic chastity and her action of filial piety, Guan Hanqing composed an ode to integrated personality of Confucian ideal. The three oaths Dou E made before her death and their materialization were intended as a warn to the Mongol rulers ,while her final rehabilitation points to a way out of social crisis.

关 键 词：儒家礼教 文明冲突 “用夏变夷” 伦理政治 

分 类 号：I207.3[文学—中国文学]