养生须颐神形肾——兼论《素问·上古天真论》的养生观  

作　　者：张尚臣[1] 陈潇琳 

机构地区：[1]河南中医学院,郑州450003

出　　处：《河南中医药学刊》1998年第1期2-4,共3页Journal of Henan college of Traditional Chinese Medicine

摘　　要：文中重点提出神、形、肾三者在养生、长命中的重要作用。神有捍卫形体,制御情志,和调五脏,主持升降出入的功能。“志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣”。只有强神,才能全形。形是人身的基石与屏障,形健则脏腑和调,百脉流畅,阴阳气血无盛衰而绝壅滞。肾为作强之官,关乎机体生、长、壮、老、已的全过程。肾主藏精,精养神而养形,生命的强力原出于肾,故曰:“得强者生,失强者死”。神、形、肾三者,为养生之大要,三者相互滋助,相互为用。神御形,神不御形则形弊;形舍神,形不舍神则神亡;肾养神颐形,肾伤则形神俱伤。三者常是健则同健,伤则俱伤。颐养神、形、肾,才能却疾健体而寿终天年。

关 键 词：养生 内经 中医 神 形 肾 

分 类 号：R212[医药卫生—中医学]