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作 者:吕浩[1]
出 处:《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2009年第2期1-9,共9页Journal of Ningxia University(Humanities & Social Sciences Edition)
基 金:上海市哲学社会科学规划课题资助:韩国汉文古文献异形字研究(2008BYY001)
摘 要:《说文》是中国文字学史上的第一部字典,《玉篇》则是《说文》与后世字书之间的桥梁,但原本《玉篇》已亡佚。拿今天通行的宋本《玉篇》和日本所藏唐写本原本《玉篇》残卷相比,可以看出二者有相当大的出入。日本空海和尚生当中国唐代,他所编纂的《篆隶万象名义》收字与《玉篇》原本相当,注文中训释文字的义项也基本一致,体例编次与《玉篇》相同。可以说,《名义》是今天考察南朝梁代顾野王《玉篇》原貌的不可多得的文献,也是研究原本《玉篇》的主要参考和依据。《名义》注释文字保留了原本《玉篇》的基本面貌,其所注反切记录了南北朝时代的语音情况,其义训远比宋本《玉篇》丰富。《名义》中所收的注音对研究中古语音有着极大的价值,但长期以来,人们对于《名义》中的注音情况不是十分了解,因而《名义》音韵学方面的研究不够全面、深入。对《名义》注音情况作了全面的分析和归纳,并指出了注音方面的某些错误现象。《名义》避"顺"、"衍"字讳,其避讳方式与南北朝时期的避讳习惯相符。这也说明《名义》所根据的《玉篇》是唐孙强增字改定以前的本子。这些问题的探讨有利于《名义》的深入研究。Abstract: Analysis and induction are made about pronouncing mode and taboos in ZHUANLI WANXIANG MINGYI (篆隶万象名义).Some errors are pointed out and rectified. Taboos in MINGYI are "顺".and"衍"which tally with taboo practice of the Northern and Southern Dynasties, and which give the fact that MINGYI was compiled on the edition of YUPIAN(玉篇) before Tang Dynasty. These will make a good foundation for such researches.
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