杜维明儒学现代化研究及其对跨文明研究的启示  

作　　者：徐亚东[1] 

机构地区：[1]南阳师范学院文学院,河南南阳473061

出　　处：《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》2009年第2期63-66,共4页Academic Forum of Nandu:Journal of the Humanities and Social Sciences of Nanyang Normal University

基　　金：国家社科基金项目:"比较文学变异学理论研究";项目编号:07BWW004

摘　　要：跨文明研究是比较文学学科理论的转折和新发展。它尤其注重考察跨文明研究的异质性和互补性这两大因素。跨文明研究理论的提出,虽然受到亨廷顿的"文明冲突论"和赛义德的"后殖民主义"理论的启示,但是杜维明儒学现代化研究所采取的跨越东、西界限的"文明对话"策略,以及站立"文化认同"立场,一方面,反思五四以来"西化论"者的"强人政策"缺失,另一方面,发掘传统文化的人文精神内涵,展开儒家文化与世界其他文明对话的方法,对"跨文明研究"尤其是对中国文论的现代转化更具本土性的实践性启示意义。

关 键 词：跨文明研究 儒学现代化 文明对话:文化认同 

分 类 号：I0-035[文学—文学理论]