《文心雕龙》审美范畴的佛教语源  

作　　者：普慧[1,2] 

机构地区：[1]西北大学中文系 [2]南开大学中文系

出　　处：《文学评论》2009年第3期76-83,共8页Literary Review

基　　金：作者主持的2004年国家哲学社会科学基金项目"佛教与汉魏六朝文学思想研究"(批号:04BZW008)的结项成果之一

摘　　要：《文心雕龙》有许多重要的术语与佛教有着密切的关联。这些术语,或直接从佛教哲学中引入,保持其原有的语义,如般若、圆通、物色;或根据佛教原意又加以创造组合,形成既有佛教哲学基础又有文学审美功能的双重范畴,如性灵、体性;或原为中国本土概念,加入了佛教内容,在进入文学领域之后,成为重要的文学审美范畴,如虚静、原道等。从语源学和发生学的角度,探讨这些审美范畴与佛教哲学的关系,可以进一步准确把握《文心雕龙》审美范畴的内涵与外延。

关 键 词：《文心雕龙》 佛教哲学 审美范畴 语源学 文学领域 审美功能 哲学基础 发生学 

分 类 号：H139[语言文字—汉语]