论“宗经立义”  

作　　者：孙纪文[1] 郭丹[2] 

机构地区：[1]宁夏大学人文学院 [2]福建师范大学文学院

出　　处：《文学遗产》2009年第4期4-12,共9页

摘　　要："宗经立义"作为古代文论的一条批评原则和一种批评方法,历经千年而不衰,并具有相当程度的意识形态性质。"宗经立义"式的文学批评有两种批评效能:一是将"宗经"视为唯一的指归;二是宗经而不废文。"宗经立义"之所以生成不同的批评效果,最主要的原因在于批评家对儒家文学批评的基本观念存在理解上和运用上的差异。

关 键 词：宗经 宗经立义 文学批评原则 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学] I06