宗经

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道武帝塑“行次”与北魏前期文学的发展
《民族文学研究》2025年第2期98-107,共10页龚艳 
出于反制晋朝的需要,道武帝拓跋珪否定晋朝法统,为北魏厘定了上承周、汉的行次秩序。这一行次的制定促使晋朝、晋臣成为文学书写的敏感话题,同时也使得晋朝以来的文学新风趋于消歇。首先,北魏前期文人在颂文中掩盖曾经引以为豪的尊晋功...
关键词：北魏前期 行次 宗经复古 四言诗 汉大赋 
《苏武传》称谓语内涵探析
《语文建设》2025年第1期60-62,共3页于立娜 李彬 
江苏省教育科学规划办“十四五”规划立项课题“高中语文‘公民体验式’学习的实践研究”(批准号:D/2021/02/343)研究成果。
语言是文化的载体,学习语言的过程就是获得文化的过程。《苏武传》中人物对话使用的称谓语因时间而变,因地点而变,因对象而变,且都别有深意,有时称“汝”,有时称“字”,有时称爵位,有时却又完全不用称谓,既展现了史家笔法和语言之美,又...
关键词：《苏武传》 称谓语 含蓄隐晦 客观严谨 尊儒宗经 
裁衣之喻:《文心雕龙》论文的语言特色
《保定学院学报》2024年第4期48-54,共7页莎茹拉 
陕西师范大学2023年度中国语言文学学科科教协同育人科研重点项目“《全汉赋》新辑、汇注、汇校、汇评”(2023KJXTA02)。
刘勰在《文心雕龙》中运用了大量的“裁衣之喻”。纺织制衣时描绘用料、剪裁、缝合等语言被刘勰用于评论文章,这反映了古人的形象思维,即注意到匠人制衣与作家为文的相似性。“裁衣之喻”体现了古代纺织技艺的生产经验向文学批评领域的...
关键词：刘勰 《文心雕龙》 “裁衣之喻” 宗经 
身体、疾病、治疗:论《文心雕龙》与中医学的共通性
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2024年第7期132-135,共4页赵佳新 
医学隶属于自然学科,理性地预防、发现并治疗疾病。文学批评隶属于人文学科,理性地分析、评价和判断文学现象。这两者在发现与治疗上有着共通之处。《文心雕龙·养气》篇的“气”即医学意义上人的精气。魏晋以来,文人愈发注重以病论文,...
关键词：《文心雕龙》 中医学 养气 疾病 宗经 
“圣人无名”与“作者曰圣”——《文心雕龙·宗经》圣人崇拜思想再探
《今古文创》2024年第25期58-62,共5页王康开心 
《宗经》作为《文心雕龙》继《原道》《征圣》后的第三章,其承接“论文必征于圣,窥圣必宗于经”的释文征圣思想,对“学圣人以为文”这一主旨进行展开论述。其呈现了其在《文心雕龙》创作过程中圣人崇拜的潜在思想逻辑。观察《宗经》所...
关键词：圣人崇拜 《文心雕龙》 《宗经》 《原道》 
中国文学经典化研究的新范式——评葛志伟《从汉魏到齐梁:中古五言诗的经典化研究》
《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》2024年第3期319-322,共4页许芳红 
中华民族向来崇尚经典。在汉武帝实施“罢黜百家,独尊儒术”国策前,先秦诸子便通过建构经典或借用既往圣贤经典言论来著书立说。从汉武帝在长安设太学、立学官、设五经博士讲授儒家典籍开始,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等经典,即...
关键词：五经博士 中国传统学术 宗经 齐梁 儒家典籍 《书》 文学经典化 《礼》 
论刘勰《文心雕龙》中的儒家思想
《汉字文化》2024年第10期193-195,共3页戴淑艳 
《文心雕龙》是中国现存最早的一部文学论著,为南朝时期的文学理论家刘勰所作。刘勰年幼家贫,但其发奋图强,著作颇多。究其创作历程,受儒家与佛家思想影响深远。本文就刘勰本人所受儒家思想的熏陶以及其经典著作《文心雕龙》中总论、文...
关键词：《文心雕龙》 宗经 征圣 儒家文艺思想 
唐懿宗朝试赋研究
《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2024年第2期66-71,共6页郭家琦 王亚楠 
2022年河南省哲学社会科学规划年度项目“两汉文图会通视域下的礼制重构与经典生成研究”(编号:2022CWX039);2023年河南省兴文化工程文化研究专项项目“河南历史上的礼乐建构与功能研究”(编号:2023XWH101)的阶段性成果。
试赋是唐代文学的重要组成部分。近年来,国内学界对唐代试赋的研究考证材料众多,但论者多以其程式化的体制、颂圣化的内容而忽视其丰富的时代内涵与人文精神。通过对唐懿宗朝6场试赋的赋题、赋韵、赋文、赋体、主考官等因素分析,发现6...
关键词：唐懿宗 试赋 崇儒宗经 帝德建构 朋党斗争 
刘勰辨评《离骚》发微——以《文心雕龙·辨骚》篇为例
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2024年第2期12-14,共3页李彤 
《辨骚》篇是《文心雕龙》研究的热点篇目,刘勰运用骈文说理艺术,以深厚的文学素养、细致的考辨提升了《离骚》的品评高度。然而,他的评价标准也受到现实社会、儒佛思想的影响,略有偏颇。通过对《辨骚》篇进行文本分析,可以得出其品评...
关键词：《辨骚》 考辨 为文 宗经 
《经德堂文集》所见龙启瑞的文章观
《桂林师范高等专科学校学报》2024年第1期1-5,12,共6页马晨潇 李惠玲 
广西哲学社会科学规划研究课题“清代书院与广西文学发展研究”(21FZW008)。
龙启瑞是“杉湖十子”之一,是广西桐城派古文家的重要代表人物。龙启瑞的文章大都收录在《经德堂文集》中,从中可见其注重创作主体的品德修养,主张为文要“宗经尚德”“博观”,提倡朴质“古淡”的文风,更要求文章具有现实的社会政治功能...
关键词：龙启瑞 “宗经尚德” “博观” 文风 文用 
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