中国文学经典化研究的新范式——评葛志伟《从汉魏到齐梁:中古五言诗的经典化研究》  

A New Paradigm in the Study of Classic Chinese Literature-A Review of Ge Zhiweis From Han and Wei to Qi and Liang The Classicization Study of Middle Ancient Pentasyllabic Poetry

作　　者：许芳红[1] XU Fang-hong

机构地区：[1]淮阴师范学院文学院,江苏淮安223300

出　　处：《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》2024年第3期319-322,共4页Journal of Huaiyin Teachers College(Social Sciences Edition)

摘　　要：中华民族向来崇尚经典。在汉武帝实施“罢黜百家,独尊儒术”国策前,先秦诸子便通过建构经典或借用既往圣贤经典言论来著书立说。从汉武帝在长安设太学、立学官、设五经博士讲授儒家典籍开始,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等经典,即因与政治权力相结合而获得更广泛的传播。正如南朝刘勰《文心雕龙·宗经》所云:“三极彝训,其书言经。经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。” [1] 以“五经”为代表的早期经典,是大道的载体,是圣人思想的外现,拥有至高无上的地位和影响力。历代学者似乎只能生活在“经典”的影响之下,并通过不断整理、诠释、践行“经典”的方式,来认识世界、改造世界。因此,虽然中国传统学术中早已有“经典”的概念和知识体系,却并未孕育出“经典化”的问题意识。

关 键 词：五经博士 中国传统学术 宗经 齐梁 儒家典籍 《书》 文学经典化 《礼》 

分 类 号：I207.7[文学—中国文学]