张载的“经世”思想  

作　　者：冯峰[1] 刘丁焘 

机构地区：[1]长安大学人文学院,陕西西安710064 [2]延安中学,陕西延安716000

出　　处：《延安大学学报（社会科学版）》2009年第4期32-37,共6页Journal of Yan'an University (Social Sciences Edition)

摘　　要：多数研究者把张载关学研究归结为"实学",实际上,张载与同时代的王安石、二程等人的思想都带有道德理想主义的成分,即,讲求"经世"的作风是在理想主义的指导下进行的。当然,张载与王安石等人的"经世"思想,也有着重要的区别。前者期望从社会基层秩序的重建,以挽救政府的危机;后者则倚赖"君权"来领导社会。前者为"自下而上"的改革,后者为"自上而下"的改革。两人从《周礼》中汲取了不同的思想资源,王安石则从《尚书》〈洪范〉篇中发展了"君权"观念。

关 键 词：关学 "内圣外王" 道德理想主义 《周礼》 

分 类 号：B244.4[哲学宗教—中国哲学]