“或使”与“莫为”  

作　　者：李锐[1] 

机构地区：[1]北京师范大学历史学院史学研究所

出　　处：《中国哲学史》2009年第4期34-41,共8页History of Chinese Philosophy

基　　金：2007年度国家社会科学基金青年项目<出土简帛古书的学派判定研究>(07CZS0005)成果

摘　　要："或使"与"莫为"二说,是我国古代思想史上有关宇宙动力问题的两个重要命题,惜乎有关资料残缺,仅能在《庄子》、《管子》等书中看到一点残余的讨论。通过排比有关文献,可以发现"或使"说一直较受中国古代思想家关注,在《庄子》中有不少相关讨论,这一点在上海博物馆藏战国楚竹书《恒先》中也有所反映。后来向秀仍是本"或使"之说解《庄子》,但是此说有一些疑难问题难以解决;郭象于是以"莫为"之说注《庄子》。"或使"与"莫为"二说的矛盾,与康德在《纯粹理性批判》中所讲的第三个二律背反有一定相似性,表明中国古代哲学思辨达到了很高的程度。

关 键 词：或使 莫为 庄子 恒先 康德 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]