浓妆淡抹总相宜——西方“移情说”在中国古典文学中的体现和审美差异  

作　　者：王紫[1] 

机构地区：[1]上海大学艺术研究院

出　　处：《美与时代（美学）（下）》2010年第2期123-124,共2页Aesthetics

摘　　要："移情说"理论在中西方的美学及文学发展中都有相当大的影响力。从移情的基本含义来看,中西方都认为是主体和对象之间构成的一种和谐的审美关系。西方的移情说,强调的是在审美欣赏活动中,将审美主体的感情移入客体,作对象化观照,从而使审美欣赏成为一种客观化的自我享受;中国的"移情"在审美观照下有其独特的内在共感体验。由于东西方思想根源的不同,审美观点、立场的差异,两者在对心与物、情与景的关系上也产生了分歧。

关 键 词：中国古典文学 审美差异 移情说 中西方 审美观照 文学发展 审美关系 欣赏活动 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]