中国古代从“类”范畴到“类”法式的发展演进过程  

On the Evolution from the"Analogy"Category to the"Analogizing"Pattern in Ancient China

作　　者：张晓芒[1,2] 

机构地区：[1]南开大学哲学系 [2]中山大学逻辑与认知研究所

出　　处：《逻辑学研究》2010年第1期89-113,共25页Studies in Logic

基　　金：教育部人文社会科学重点基地2008年度重大项目<中国逻辑思想研究>(08JJD720044);南开大学"985工程"二期中国思想与社会研究哲学社会科学创新基地重大项目<中国逻辑史>(0505)

摘　　要：援类而推的方法,是中国古代社会特有的并广泛使用的一种思维方法,它是按照两种不同事物、现象在"类"属性或"类"事理上具有某种同一性或相似性,因此可以由此达彼、由言事而论道的一种推理论说方式。这种方法的特质是建立在"类"概念基础之上的,其发展演变成为中国古代主导的推类"法式",是一个由兽名至祭名、善名、族类名、种类名、法式名的历史的过程,铸就了中国古代的主导推理类型。这种具有普遍适用的逻辑思维方法论意义的"推类"法式,是社会历史发展的必然和思维发展的必然,有其稳定的由"言事"而"言道"的推理结构。其成立的依据是事物类属性、类事理的相似性或同一性,表明了思维的确定性认识,使之具有了法则的一般规律的意义,使"推类"思维方法的逻辑性越来越明显,推理功能越来越显著。其取法标准既有伦理的标准,也有逻辑的标准,使得先秦逻辑思想在其发展过程中具有了伦理化倾向。其思维进程是通过比照事例而分类,进而援类而推。在其大量的实践应用中,"推类"法式反映了中国人在生活态度上更偏重于精神感受,积淀在中华文化的血脉里,潜移默化影响着中国人的思维方式。通过对它演进过程的梳理,以及对其背后的逻辑原则、文化传统、人文精神的了解,可以从逻辑与文化的角度增强我们对传统思维方法论意义、文化认同意义的感受。Analogy,or reasoning by lei（kind）,is a special way of reasoning widely used in ancient China.Based on similarities between different things and phenomena,reasoning by lei was often used in philosophical discourses to reason from this to that,and discuss theories of thinking through talking about concrete things.Reasoning by lei is grounded on the concept of＂lei＂,and eventually forms a dominant＂fashi（pattern）＂in ancient Chinese thinking.It started from animal name and developed to include worship name, goodness name,clan name,species name and reasoning-formula name.Reasoning by lei has a stable reasoning structure,which discusses theories about thinking through talking about concrete things.This way of reasoning is based on the similarities among things of the same kind or species.Since the standard applied in deciding the similarities can be both logical and ethical,the study of logic in pre-Qin Chinese philosophy is greatly moralizational.

关 键 词：类 法式 推类 

分 类 号：B81-09[哲学宗教—逻辑学]